रिपोर्टर पवन साहू धमतरी
धमतरी रुद्री में श्री नरेन्द्र, दीनदयाल कौशल साहू जी के शुभ संकल्प से आयोजित भव्य श्रीमद् भागवत कथा का आयोजन बड़ी धूमधाम से किया जा रहा है। जिसमें कथा वाचक आचार्य श्री रामप्रताप शास्त्री जी महाराज ने चतुर्थ दिन की कथा में, समुद्र मंथन, वामन अवतार, श्री राम जन्म व श्री कृष्ण जन्म की कथा का वर्णन किया।
श्री शास्त्री जी ने अपनी मधुर वाणी से कहा कि परमात्मा ही परम सत्य है। जब हमारी वृत्ति परमात्मा में लगेगी तो संसार गायब हो जाएगा। भगवान संसार से जुड़े भी हैं और अलग भी हैं। आकाश में बादल रहता है। और बादल के अंदर भी आकाश तत्व है। बादल के गायब होने पर भी आकाश गायब नहीं होता। इसी तरह संसार गायब होने पर भी परमात्मा गायब नहीं होते।
संसार की कोई भी वस्तु भगवान से अलग नहीं है। भागवत कथा सुनने से अहंकार का नाश होता है। कथा में राम जन्म एवं कृष्ण जन्म की कथा सुनाते हुए कहा कि कलयुग में भागवत की कथा सुनने से मात्र हर प्राणी को मोक्ष की प्राप्ति होती है। साथ ही सभी जन्मों के पापों का नाश होता है। श्री राम जन्म एवं श्री कृष्ण जन्म व बाल लीलाओं का वर्णन करते हुए कहा कि 84 लाख योनियों में भटकने के पश्चात मानव शरीर की प्राप्ति होती है। जब-जब अत्याचार और अन्याय बढ़ता है। तब-तब प्रभु का अवतार होता है।
प्रभु का अवतार अत्याचार को समाप्त करने और धर्म की स्थापना के लिए होता है। जब रावण का अत्याचार बढ़ा, तब श्रीराम का जन्म हुआ। जब कंस ने सारी मर्यादाऐं तोड़ी तो प्रभु श्री कृष्ण का जन्म हुआ। और कहा कि भागवत कथा एक ऐसी कथा है, जिसे ग्रहण करन सेे मात्र मन को शांति मिलती है। कथा के अंत में नन्हें गोपाल श्री कृष्ण के जन्म पर श्रद्धालुओं में खुशी का माहौल बन गया। और सभी भगतों ने नंद के आनन्द भयो, जय कन्हैया लाल की, हाथी घोड़ा पालकी जय कन्हैया लाल की के जयकारों की गूंज से सारा पंडाल झूम उठा।
कथा श्रवण करने पहुंचे डॉ रामेश्वर यादव, नोहर साहू,संतोष साहू ,रेमन लाल साहू, डॉक्टर तेजराम साहू , पूर्व विधायक रंजना साहू , पुर्व लेखराम साहू,दयाराम साहू ,मालक राम साहू, चितरंजन साहू, अवनेंद्र साहू , विजय साहू,नंदझरूखा साहू, रामाधार साहू, सुनील साहू, माधवेन्द्र हिरवानी,डिनिश चंद्राकर,दिलीप कुमार नाग, महेश शास्त्री ,धर्मेंद्र साहू,श्याम साहू ,काशीराम साहू ,नंदकुमार साहू, दिलीप कुमार नाग ,महेंद्र भाई पटेल, केशव साहू सहित बड़ी संख्या में उपस्थित है।
